Question:
I am only child living in abroad for 20 years
My parents are 75+ living in my home-country and calling me back but they know future there is bleak so they don’t push me but there is no one around to take care of my parents.
I am married have 2 young kids.
I am not tight on finances but doesn’t have unlimited funds, shall I move to my home-country with Kids for parents?
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Parents are a big favour upon their children and they have been given a very high status by Allah ﷻ. Kindness to parents is compulsory in Islam and children should do their very best to see to the needs of their parents. Allah ﷻ mentions in various places in the Quran the importance of being kind and dutiful to one’s parents.
In Surah Al Israa: 23, Allah ﷻ mentions:
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23)
“Your Lord has decreed that you worship none but Him, and do good to parents. If any one of them or both of them reach old age, do not say to them: uff (a word or expression of anger or contempt) and do not scold them, and address them with respectful words”
He ﷻ also says in Surah an-Nisaa 4:36:
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا……
“Worship Allah, and do not associate with Him anything, and be good to parents…”
And in Surah Luqmaan 31:14, He ﷻ says
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)
“We commanded man (to be good) in respect of his parents. His mother carried him (in her womb) despite weakness upon weakness, and his weaning is in two years. (We said to man,) .Be grateful to Me, and to your parents. To Me is the ultimate return”
There are a few main lessons that one can take from the abovementioned verses:
- Kindness to parents is a command from Allah ﷻ
- Kindness to parents is second to Tawheed i.e. singling out Allah ﷻ for worship alone
- Parents should be treated with even more respect and kindness when they reach their old age.
- Showing gratitude to parents. To enable us to do that, Allah ﷻ highlights the different stages of pregnancy, childbirth and weaning. While the mother’s role is clearly mentioned in the last verse cited above, Allah ﷻ mentions that children should be kind to both of their parents. This is due to the father’s role of seeing to the mother’s needs while during pregnancy and childbirth and seeing to the needs of the mother and the child after childbirth.
In addition, there are many Hadith wherein Rasulullah ﷺ mentions the high status of the parents and the importance of being kind and dutiful to them, so much so, the scholars of Hadith have dedicated special chapters and books to the topic.
- Abu Hurairah )Radiyallahu ‘anhu(, said that Rasulullah ﷺ said: “No child can compensate his father unless he finds a slave, and buys him and sets him free [i].
- Sa’id ibn Abi Burda said, “I heard my father say that Ibn ‘Umar (Radiyallahu ‘anhu) saw a Yemeni man going around the Ka’bah while carrying his mother on his back, saying, ‘I am your humble camel. If her mount is frightened, I am not frightened.’ Then he asked, ‘Ibn ‘Umar (Radiyallahu ‘anhu)? Do you think that I have repaid her?’ He replied, ‘No, not even for a single groan.[ii]‘
- ‘Abdullah ibn ‘Amr ) Radiyallahu ‘anhu( that the Nabi ﷺ said: “The pleasure of the Lord is in the pleasure of one’s father and the anger of the Lord is in the anger of one’s father[iii].”
- ‘Abdullah ibn Masood Radiyallahu ‘anhu( said: I asked the Nabi ﷺ: Which deed is best? He said: “Prayer offered on time.” I said: Then what? He said: “Honouring one’s parents.” I said: Then what? He said: “Jihad for the sake of Allah.[iv]”
It is therefore your duty to attend to your elderly parents[v], especially if they are indicating that they would like to have there you in their presence. Allah ﷺ is in charge of your sustenance. The same way He blessed you with wealth in Denmark, He can give you even more while you are in Pakistan taking care of your parents. A person’s sustenance will follow them wherever they go; it is not confined to one geographical location. You should consider the following options and try to attend to the needs of your parents as soon as possible:
- Migrate to Pakistan with your wife and children so that you will be able to attend to needs of your parents and have your wife and children with you.
- Make the necessary arrangements for your parents to migrate to Denmark so that they may be with you.
- The last suggestion is to try to pay for a reliable caretaker for your parents who can assist them in the interim while you make suitable arrangements to be in their presence.
Finally, we remind you to keep in mind the abovementioned verses and Hadith while making your decision. Remember that your parents made sacrifice for you to ensure that you were taken care of and brought up properly until you were able to live on your own. A child may never be able to understand and appreciate the sacrifices that their parents made for them nor will they be able to repay them for their kindness and their upbringing. The most they can do it try to reciprocate that love and affection which their parents would have shown them in their infancy.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mufti Mujahid Dan Lubrin
Darul Iftaa, Jaamia Madinatul Uloom (Trinidad)
11th Rabi’ul Awwal 1446 – 15th September 2024
www.fatwa-tt.com /www.jaamia.net
[i] سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط 630/4 – دار الرسالة العالمية
3659 – حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن سهيل، عن أبيه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
[ii] الأدب المفرد – مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض
11 – حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد بن أبى بردة قال سمعت أبي يحدث أنه شهدابن عمر ورجل يمانِيّ يطوف بالبَيت – حمل أمّه وراء ظهره – يقول:
إِنِّي لَهَا بَعِيرُهَا الْمُذَلَّلُ … إِنْ أُذْعِرَتْ رِكَابُهَا لَمْ أُذْعَرِ
ثمّ قال: يا ابن عمر أترانِي جزيتها؟ قال: لا ولا بزفرة واحدة
ثم طاف ابن عمر فأتى المقام فصلى ركعتين ثم قال: يا بن أبي موسى إن كل ركعتين تكفران ما أمامهما.
[iii] سنن الترمذي – 374/3 – دار الغرب الإسلامي – بيروت –
1899 – حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد.
[iv] صحيح البخاري – 1128/1 -دار طوق النجاة
527 – حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا شعبة، قال الوليد بن العيزار: أخبرني قال: سمعت أبا عمرو الشيباني، يقول: حدثنا صاحب – هذه الدار وأشار إلى دار – عبد الله، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: «الصلاة على وقتها»، قال: ثم أي؟ قال: «ثم بر الوالدين» قال: ثم أي؟ قال: «الجهاد في سبيل الله» قال: حدثني بهن، ولو استزدته لزادني
[v] رد المحتار على الدر المختار – 622-621/3 دار الفكر-بيروت
(و) تجب (على موسر) ولو صغيرا (يسار الفطرة) على الأرجح ورجح الزيلعي والكمال إنفاق فاضل كسبه. وفي الخلاصة: المختار أن الكسوب يدخل أبويه في نفقته. وفي المبتغى: للفقير أن يسرق من ابنه الموسر ما يكفيه إن أبى ولا قاضي ثمة وإلا أثم (النفقة لأصوله)
(قوله وتجب إلخ) شروع في نفقة الأصول بعد الفراغ من نفقة الفروع (قوله ولو صغيرا) ؛ لأنه كالكبير فيما يجب في ماله من حق عبد، فيطالب به وليه كما يطالب بنفقة زوجته (قوله يسار الفطرة على الأرجح) أي بأن يملك ما يحرم به أخذ الزكاة وهو نصاب ولو غير تام فاضل عن حوائجه الأصلية، وهذا قول أبي يوسف. وفي الهداية: وعليه الفتوى، وصححه في الذخيرة، ومشى عليه في متن الملتقى، وفي البحر أنه الأرجح، وفي الخلاصة أنه نصاب الزكاة وبه يفتى واختاره الولوالجي (قوله ورجح الزيلعي) عبارته، وعن محمد أنه قدره بما يفضل عن نفقة نفسه وعياله شهرا إن كان من أهل الغلة، وإن كان من أهل الحرف فهو مقدر بما يفضل عن نفقته ونفقة عياله كل يوم؛ لأن المعتبر في حقوق العباد القدرة دون النصاب، وهو مستغن عما زاد على ذلك فيصرفها إلى أقاربه، وهذا أوجه. وقالوا: الفتوى على الأول. اهـ
……. (قوله النفقة) أشار إلى أن جميع ما وجب للمرأة وجب للأب والأم على الولد من طعام وشراب وكسوة وسكنى حتى الخادم بحر
البحر الرائق شرح كنز الدقائق -224/4 – دار الكتاب الإسلامي
وذكر في الذخيرة فيه اختلافا وعزا ما في الخانية إلى مبسوط محمد ونقل عن الحلواني أنه قال قال مشايخنا هذا إذا تفاوتا في اليسار تفاوتا يسيرا أما إذا تفاوتا فيه تفاوتا فاحشا يجب أن يتفاوتا في قدر النفقة وأشار بقوله ولأبويه إلى أن جميع ما وجب للمرأة يجب للأب والأم على الولد من طعام وشراب وكسوة وسكنى حتى الخادم قال في الخانية وكما يجب على الابن الموسر نفقة والده الفقير تجب عليه نفقة خادم الأب امرأة كانت الخادم أو جارية إذا كان الأب محتاجا إلى من يخدمه اهـ.
فتاوى محموديه 33-32/19 – فاروقيه